CÓMO LOGRAR UN SUEÑO PROFUNDO (SEGUNDA PARTE)
CÓMO LOGRAR UN SUEÑO PROFUNDO (SEGUNDA PARTE)
21 TRATAMIENTO AYURVÉDICO
1- Mrita Sanjivani Sura
Ingredientes Nº 1
Ingredientes Nº 1
1. Purana Gur (Melaza vieja) – E 8 Seers
2. Babool Chhaal (Cáscara de Acacia) – E 20 Tolas
3. Anar kii Chaal (Cáscara de Granada) – E 6 Mashas
4. Adoosa ki Chaal (Cáscara de Adoosa) – E 6 Mashas
5. Mocharas (Goma) – E 6 Mashas
6. Varahakranta (S) 6 Mashas
7. Atis (Aconitum Heterophyllum) – Lat. 6 Mashas
8. Aswagandha (S) 6 Mashas
9. Deodaru (Cedrus Deodara) – Lat. 6 Mashas
10. Bael ki Chaal (Cáscara de Aegle Marmelos) – E 6 Mashas
11. Syonaak (Cáscara de Orocylum Indicum) – Lat. 6 Mashas
12. Paatal (Cáscara de nuez Banduk) – E 6 Mashas
13. Sakhin (S) 6 Mashas
14. Pithawan (Uraria Picta) – Lat. 6 Mashas
15. Badey Katerie (Solanum Indicum) – Lat. 6 Mashas
16. Chotey Katerie (Solanum Xanthocarpum) – Lat. 6 Mashas
17. Gokhuru (Pedalim Murax) – Lat. 6 Mashas
18. Baer (Bayas) – E 6 Mashas
19. Keeray ki Jad (Raíz de pepino) – E 6 Mashas
20. Cheetay ki Jad (H) 6 Mashas
21. Alkushi ki Bij (Semillas de Alkushi) – E 6 Mashas
22. Punarnava (Boerhavia diffusa) – E 6 Mashas
Modos de preparación
Pulveriza el primer ingrediente separadamente y los veintiún restantes juntos. Mézclalos bien en 39 Seers de agua fresca. Llena con la mezcla líquida una vasija de barro bien cubierta y entiérrala durante 16 días.
Pulveriza finamente los siguientes ingredientes Nº 2 y mézclalos con el líquido anterior en el decimoséptimo día.
Ingredientes Nº 2
1. Supari (nuez de Betel) – E 1 Seer
2. Dhatura ki Jad (raíz de Stramonium) – E 2 Tolas
3. Lavang (Clavos) – E 2 Tolas
4. Padmaakh (Prunus Pudum) – Lat. 2 Tolas
5. Khas (Andropodam Muricatum) – Lat. 2 Tolas
6. Lal Chandan Churna (Polvo de sándalo rojo) 2 Tolas
7. Sowa (S) 2 Tolas
8. Ajwain (Carum Capticum) – Lat. 2 Tolas
9. Gole Mirch (Pimienta redonda) – E 2 Tolas
10. Safed Jeera (Semillas de comino blanco) – E 2 Tolas
11. Kaala Jeera (Semillas de comino negro) – E 2 Tolas
12. Sathi (H) 2 Tolas
13. Jataamanshi (Nardo) – E 2 Tolas
14. Dalchini (Canela) – E 2 Tolas
15. Choti Ilachi (Cardamomo) – E 2 Tolas
16. Jayaphal (Nuez moscada) – E 2 Tolas
17. Mothaa (Cyperus Rotondons) – Lat. 2 Tolas
18. Punarnava (Boerhavia diffusa) – E 2 Tolas
19. Sonth (Jengibre seco) – E 2 Tolas
20. Methi (Fenogreco) – E 2 Tolas
21. Mesha-Sringi (Gymnema) 2 Tolas
22. Safed Chandan Churna (Polvo de sándalo blanco) 2 Tolas
Cubre la vasija de barro con un trozo de tela gruesa durante otro período de 6 días. El 7º día, extrae de ella la esencia de vino. Se puede tomar una Tola de este extracto de vino mezclada con 2 Tolas de agua pura por la noche, antes de acostarse. Producirá sueño profundo.
Nota: (E) denota nombre español, (S) sánscrito, (Lat.) latín y (H) hindi. 2 ½ Tolas equivalen a una onza.
2. Mriga-Mada-Asava
Pulveriza lo siguiente:
1. Kala Mirch (Pimienta Negra) – E 2 Tolas
2. Kasturi (Almizcle) – E 4 Tolas
3. Sendha Namak (Sodii Chloridum) – Lat. 8 Tolas
4. Jayaphal (Nuez moscada) – E 8 Tolas
5. Pippal (Pimienta larga) – E 8 Tolas
6. Dalchini (Canela) – E 8 Tolas
Agrega 25 Tolas de agua fresca e igual cantidad de buena miel vieja y mezcla bien con Mrita- Sanjivani Sura (prescripta anteriormente) en una vasija de barro. Entiérrala y deja que permanezca debajo de la tierra durante un mes.
Sácala después de un mes. Cuela el líquido con una tela limpia. Este es Mriga-Mada-Asava. Antes de acostarte a dormir puedes tomar 40 gotas de este líquido agregadas a 1½ Tolas de agua mantenida durante la noche.
3. Maha Brahmi Tel
Ingredientes 1:
1. Chandana Churna (Polvo de sándalo) – E 20 Tolas
2. Khas (Semillas de amapola) – E 20 Tolas
3. Tejpat (Hojas de laurel) – E 20 Tolas
4. Triphala (Tres polvos digestivos) – E 20 Tolas
5. Sugandhabaala (Andropogan Muricatus) – Lat. 20 Tolas
6. Deodaru (Cedrus Deodara) – Lat. 20 Tolas
7. Jatamanshi (Nardo) – E 20 Tolas
Pulveriza los siete componentes anteriores y hiérvelos juntos en 7 seers de agua, hasta que se reduzcan a un cuarto.
Ingredientes 2:
Calienta 1 Seer de aceite de mostaza y agrégale 2 Tolas de cúrcuma en polvo (Haridra Churna).
Toma 2 Seers de la esencia hervida (Ingredientes 1) y el aceite de mostaza caliente (Ingredientes 2). Mézclalos bien en 2 Seers de Brahmi Rasa (Esencia de hojas de Brahmi). Hierve la mezcla reduciéndola de tal forma que se pierdan las porciones de agua y luego agrega 2 Seers de leche de vaca al aceite que quedó en la olla. Hiérvelo otra vez hasta que la leche esté completamente seca. Lo que queda es Maha Brahmi Tel.
Puedes aplicar 2 Tolas de este aceite en tu frente por la noche y unas pocas gotas en tus oídos. Esto te producirá un sueño profundo.
Brihaddhaatri Ghrita
Ingredientes Nº 1
1. Ghi de vaca 1½ Seers
Ingredientes Nº 2
1. Amla rasa (Jugo de grosella espinosa india) 1½ Seers
2. Semal Mulaka Rasa (Jugo de raíces del árbol de seda-algodón) 1½ Seers
3. Brihad Kateri Rasa (Jugo de Solanum Indicum) 1½ Seers
4. Vasaka Rasa (Jugo de Adhatoda Vasica) 1½ Seers
5. Vidaariekan Rasa (Jugo de Purariea Tuberosa) 1½ Seers
6. Shitaawarie ka Rasa (Jugo de a. Racemosus) 1½ Seers
Ingredientes Nº 3
1. Gaja Pippali 32 Tolas
2. Shital Chini (Pimienta Cubeb) 32 Tolas
3. Kaseri (Scripus Kessoor) 32 Tolas
4. Sveta Musali (Hypoxis Orchioides) 32 Tolas
5. Khair ki Lakadi (Madera de Catechu) 32 Tolas
6. Matar (Arvejas) 32 Tolas
7. Mudgaparni 32 Tolas
8. Mashaparni (Grangla Medaras Petana) 32 Tolas
9. Kshir Kaakolie 32 Tolas
10. Kutha (Sassuria Lappa) 32 Tolas
11. Paatal (Nuez de Banduk) 32 Tolas
12. Sahijan 32 Tolas
13. Draksha (Pasas) 32 Tolas
14. Anantamul (Raíces de Zarzaparrilla) 32 Tolas
15. Makoya (Niteseed) 32 Tolas
16. Mothaa (Cyperus Rotondous) 32 Tolas
17. Meghanaad 32 Tolas
18. Kshirabidarie 32 Tolas
Modo de preparación:
Calienta el jugo recogido de los Ingredientes Nº 2 junto con el Ingrediente Nª1. Prepara una pasta con los Ingredientes Nº 3 y agrégala también a la mezcla hirviente.
Hierve los tres componentes hasta que los Ingredientes Nº 2 y 3 se reduzcan totalmente.
Ahora tienes la esencia de los primeros 2 Ingredientes disuelta en el primer Ingrediente (Ghi). Fíltrala en un vaso o en una botella de vidrio.
Por la noche, puedes tomar media Tola de esta sustancia de Ghi mezclada con ¼ Seer de leche.
5. Un tónico cerebral
Aquí tienes otra receta bien probada y efectiva para obtener un sueño profundo. Esta es especialmente útil en casos de insomnio de tipo neurasténico y para cuando el insomnio se debe directamente a gran tensión nerviosa, preocupación y excesivo trabajo cerebral sin suficiente descanso. Esta receta es para masajear la cabeza externamente. Es una prescripción Ayurvédica.
1. Badam Rogen (Aceite de almendra) 2 partes
2. Posthu Rogen (Aceite prensado de semillas de amapola) 2 partes
3. Kaddu Rogen (Aceite prensado de semillas de pimiento) 2 partes
4. Kahu Rogen 2 partes
5. Aceite de Brahmi 2 partes
Los ingredientes mencionados arriba pueden adquirirse en cualquier tienda “Pansari”. Éste es el bazar indio de vendedores de medicamentos. Media onza de cada uno de los primeros cuatro ingredientes y dos onzas del último durarán un mes. Antes de acostarse a dormir, hay que frotar la cabeza suavemente con media o una cucharada de la preparación. Dormirás profundamente y te levantarás revitalizado. Los nervios se nutren apropiadamente mediante la aplicación regular de este tónico. Es un alimento para el cerebro.
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22 TRATAMIENTO ALOPÁTICO
Será muy útil que tengas en cuenta uno o dos puntos en el tratamiento del insomnio con medicamentos. En primer lugar, debes estar seguro de haber probado otros métodos naturales y de que el sistema no ha respondido a ellos. O que no dispones de las condiciones para adoptar métodos naturales en este momento. Si estás seguro de esto, entonces el siguiente punto a considerar es cuál es la causa del insomnio o qué tipo de insomnio es el tuyo. El insomnio puede deberse a fatiga o agotamiento, y la tensión resultante. Puede deberse a preocupaciones. Puede deberse a una excitación nerviosa anormal y un estado de alteración de los nervios casi llegando a la histeria. O también puede deberse a algún dolor físico soportable o severo.
Estos hipnóticos o somníferos actúan disminuyendo la actividad del cerebro o deprimiendo la excitabilidad de los centros nerviosos mediante la retención de la conducción de las impresiones aferentes, ya sea en el punto en que efectúan la percepción sensoria o en el asiento de origen.
Se ofrece una amplia variedad de drogas como medida efectiva contra el insomnio. Tendrás que seleccionar de acuerdo al tipo de afección y también con la debida consideración de tu constitución. Los siguientes medicamentes pueden usarse con sentido común.
Chloral hydrate, Bromides, Opium, Praldehyde, Sulphonal (Methylsulphonal y Tetronal pertenecen a este mismo grupo), Barbitons (también conocido como Veronal), Urethane (que está disponible en la forma de diversas preparaciones patentadas como Euphorin, Hedonal, Adalin, Uradal, Proponal, Bromural, Phenobarbitone, Luminal, etc.)
El grupo Sulphonal es útil en el insomnio simple pero no sirve ante la presencia de dolor o de gran excitación nerviosa. No tiene ningún efecto negativo sobre el corazón.
Todo el grupo Urethane así como el Barbitone es útil en insomnio de tipo nervioso. El Barvitone o Veronal es mucho más fuerte que el Sulphonals, pero aún así es igualmente seguro. El insomnio del enfermo mental y del histérico responde bien a ellos. Las preparaciones Urethane son seguras para su uso aunque su acción es algo lenta y por lo tanto puede que tenga que repetirse. Adalin da especialmente un sueño dulce y casi natural.
Las pastillas Luminal también son apropiadas para algunas personas. Son buenas para el insomnio en el caso de enfermedades cardíacas, ya que no producen ningún efecto negativo sobre el corazón. También son adecuadas para los niños. El Hedonal es beneficioso en insomnio del tipo neurasténico así como en mujeres con histeria. El Luminal es útil en estados de excitación nerviosa, en casos de dolor soportable, alucinaciones, problemas psicológicos, manía, ilusión, etc. En casos infantiles, también se usan el Tetronal y el Trional. Es mejor dárselos disuelto en alguna bebida caliente como sopa o leche. Debido a que actúan lentamente es mejor suministrarlo al menos tres o cuatro horas antes de que se vayan a dormir.
El Chloral Hydrate en sus variadas formas como jarabe Chloral, Dormiol, etc., es uno de los hipnóticos más simples y mejores para el insomnio debido a preocupación, exceso de trabajo o vejez. Induce un sueño reparador. Actúa disminuyendo la excitabilidad de los centros cerebrales. El Butyl Chloral disponible como Chloreton trabaja de forma similar.
La morfina y el opio se usan para generar sueño sólo cuando el insomnio se debe a mucho dolor. Ellos calman los nervios y alivian el dolor induciendo así al sueño. Deben ser usados con precaución ya que forman hábito rápidamente. Ellos interrumpen el dolor deteniendo las impresiones aferentes en casi todos los puntos del sistema nervioso. Son indicados cuando el dolor es tan severo que produce pérdida del sueño y causa perturbación en todo el sistema.
En cualquier caso de insomnio durante una enfermedad aguda, no debería suministrarse ningún hipnótico sin el consejo y las instrucciones del médico.
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23 REMEDIOS HOMEOPÁTICOS PARA EL INSOMNIO
1. Cimicifuga Racemosa: Cuando el insomnio es atribuible a irritación cerebral. Tiene una acción amplia sobre los sistemas cerebroespinal y muscular, y también sobre el útero y los ovarios; por lo tanto, es un remedio esencialmente femenino. También es útil en el caso del insomnio infantil debido a irritación cerebral durante la dentición. La tercera graduación es la mejor.
2. Coffea Cruda: Cuando la persona es alta, delgada y encorvada; si tiene una complexión oscura y es de temperamento irritable, entonces piense en Coffea Cruda. Cuando el insomnio está asociado con actividad inusual de la mente o del cuerpo, o con malos efectos de repentinas perturbaciones emocionales, Coffea Cruda está indicado. Dosis: De tres a dos centésimos de su graduación.
3. Cypripedium: Este es especialmente indicado para los niños. El niño llora de noche. Permanece despierto, está jovial y comienza a jugar a la noche. Dosis: Tintura reducida a un sexto.
4. Daphne Indica: Cuando el insomnio está acompañado de dolores punzantes que cambian rápidamente, picazón de los huesos, sueños de gatos o pesadillas, entonces sabe que Daphne Indica es lo indicado. Puedes diferenciar al paciente de Daphne Indica por el síntoma de que su lengua estará cubierta sólo de un lado. Dosis: de la primera a la sexta graduación.
5. Gelsemium: Aquí la acción es mayormente sobre el sistema nervioso. Si el insomnio es causado por pensamiento excesivo e incontrolable, o por agotamiento, puede usarse el Gelsemium.
6. Ignatia: Para personas histéricas. Los miembros se sacuden cuando el paciente se acuesta a dormir. El insomnio es principalmente debido a pena, intranquilidad, preocupación y ansiedad. Hay picazón de los brazos y bostezo violento. El paciente no duerme bien en absoluto; los sueños continuos lo perturban. Este es principalmente un remedio femenino. Dosis: De seis a doscientas partes de su graduación.
7. Hyoscyamus Hydrobromide: Insomnio intenso especialmente en el caso de personas que tienen una manía pendenciera o de carácter obsceno. El paciente se sobresalta cuando está dormido. Dosis: De seis a doscientas partes de su graduación.
8. Passiflora Incarnata: En esta, el cerebro no es afectado. Pero hay inquietud y desvelo debido principalmente al agotamiento. Está especialmente indicado para casos de personas débiles, niños pequeños y ancianos. Actúa muy bien en el caso de personas preocupadas o que trabajan en exceso. Dosis: Usa la tintura madre en grandes dosis – de treinta a sesenta gotas, repetida con frecuencia.
9. Selenium: Cuando la pulsación de todos los vasos sanguíneos, especialmente de la región del abdomen, impide el sueño, está indicado el Selenium. El paciente generalmente no se puede dormir hasta medianoche; y se despierta temprano, siempre al mismo horario. Una gran debilidad caracteriza al paciente de Selenium. Dosis: De seis a trece partes de su graduación.
10. Silicea: En este caso, el paciente está sin dormir con gran excitación de la sangre y calor en la cabeza. Se sobresalta frecuentemente durante el sueño. Es perturbado por sueños desagradables. Los casos de insomnio para Silicea están siempre asociados con una asimilación y nutrición defectuosas. Dosis: De seis a trece partes de su graduación.
11. Chamomilla: Este también es un remedio predominantemente infantil. El niño es incapaz de dormir bien; está somnoliento; gime. Llora y se lamenta durante el sueño. Repentinamente se aterroriza por sueños horribles. Los ojos permanecen semiabiertos aún cuando el niño duerme. Dosis: de doce a treinta partes de su graduación.
12. Nux Vomica: Para insomnio generado por las modernas condiciones de vida artificiales. Administrar Nux Vomica cuando el insomnio es generado por demasiado estudiar, pensar o leer; o si el paciente lleva una vida sedentaria o tiene desórdenes digestivos. El paciente de Nux no puede dormir después de las 3 de la mañana y hasta la madrugada. No ha tenido suficiente sueño y por lo tanto se despierta sintiéndose cansado y agotado. Quiere ir a dormir inmediatamente después de comer y también de tarde. Está siempre mejor después de una pequeña siesta, a menos que ésta sea perturbada. Dosis: De una a treinta partes de su graduación.
13. Opio: El síntoma predominante en el paciente de Opio es que está somnoliento; siente la necesidad de dormir, pero no puede dormir. Los sueños y los ruidos distantes perturban su sueño. Dosis: De la tercera a la trigésima graduación, y 200 también.
14. Pulsatila: La causa aquí es algún desarreglo gástrico. El paciente quiere dormir de tarde. Pero está completamente despierto de noche. Es predominantemente un remedio femenino. Ella duerme con las manos en la cabeza. Dosis: De la sexta a la trigésima graduación.
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24 TRATAMIENTO BIOQUÍMICO
Según la Terapia Bioquímica, el insomnio es atribuible al desequilibrio de las sales minerales en el cerebro y el sistema nervioso. Cubriendo la deficiencia, el medicamento bioquímico restablece el equilibrio y genera así un funcionamiento normal del cerebro y de los nervios.
Puede haber dos condiciones anormales del funcionamiento del cerebro y de los nervios –la preocupación, el exceso de trabajo y una excesiva irrigación sanguínea en el cerebro y su fracaso para expulsarla del cerebro, pueden causar insomnio. El agotamiento del cerebro y de los nervios podría causar somnolencia – aunque no buen sueño. La Terapia Bioquímica restablece la normalidad en ambos casos.
Ferrum Phos: La causa aquí es la fiebre. Hay congestión de sangre en varias partes, lo que mantiene al paciente despierto. La inquietud es un factor orientador.
Kali Phos: Este es el principal entre los remedios bioquímicos. Es una sal para los nervios de primera clase. Cuando el insomnio se debe a excitación, preocupación, ansiedad, problemas de negocios o familiares, excesivo esfuerzo mental o pena, entonces Kali Phos es lo indicado. El paciente está inquieto, bosteza, se estira. Está somnoliento. En el caso de los niños, ellos lloran y gritan durante el sueño.
Magnesia Phos: En este caso también el insomnio se debe a causas nerviosas. Puedes descubrir al paciente de Magnesia Phos por una rara sensación de presión en el cerebro como si éste se contrajera.
Natrum Mur: Aunque el paciente en este caso duerma de noche, no se despertará completamente renovado. Hay un continuo deseo de dormir. Hay sensación de cansancio en la mañana. En el caso del paciente de Natrum Mur, hay derrame de saliva durante el sueño.
Natrum Sulph: El paciente en este caso también siente somnolencia. Examina la lengua. Si encuentras una capa grisácea o parduzca verdosa, entonces administra Natrum Sulph. Hay sabor amargo en la boca y la somnolencia está acompañada casi siempre de síntomas nauseosos. Dosis: Cinco cápsulas cada hora o cada dos horas, reduciendo la frecuencia en la medida en que la condición mejora.
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25 TRATAMIENTO NATUROPÁTICO
Dormir es un elixir vital. Es un poderoso bálsamo cerebral. Recupera la energía perdida en el trabajo durante el día. Un hombre que duerme profundamente de noche está fresco ni bien se levanta; y además es energético. El que no duerme por varios días es pasible de sufrir de desorden mental. Es necesario tanto para las cosas animadas como las inanimadas. En el caso de los objetos inanimados tales como herramientas o máquinas, se lo llama fatiga, lo que se soluciona con descanso. Incluso las máquinas inanimadas requieren descanso. De otro modo, no podrían trabajar por mucho tiempo.
Al igual que el día y la noche, el trabajo y el sueño son esenciales. Las mejores horas para dormir son desde las 10 de la noche hasta las 4 de la mañana. El insomnio es una enfermedad. Detiene el crecimiento del cuerpo y crea muchos desórdenes. Un hombre con sueño profundo y bastante trabajo tiene mente y cuerpo sanos. El exceso de trabajo y el sueño insuficiente alteran el equilibrio mental, y el cuerpo pronto se agota y se vuelve incapaz de trabajar eficientemente. En este mundo, la ley de causa y efecto opera en todas partes. El insomnio también tiene algunas causas en su raíz.
Causas del insomnio
La causa más importante es la preocupación; así que es nuestro primer deber preocuparnos menos y trabajar más. Las preocupaciones perturban la paz mental y causan insomnio.
La segunda causa es el exceso de trabajo. Esto debe evitarse tanto como sea posible. El trabajar en exceso también altera el equilibrio mental. Trabaja mientras trabajas y duerme mientras duermes. Esta es la mejor forma de estar saludable. Por lo tanto, hay que evitar trabajar después de las 10 de la noche tanto como sea factible.
La tercera causa es la de hábitos irregulares, lo que debe ser evitado. Regularidad en todos los asuntos es lo principal para mantener el cuerpo en condiciones y saludable.
La cuarta causa es la de tener pensamientos sensacionales antes de dormir. Es muy necesario leer libros religiosos antes de acostarse.
El calor excesivo en la cabeza, cualquiera sea su motivo, también altera el sueño. El dicho dice “deben mantenerse los pies calientes y la cabeza fría”.
Enfermedades físicas, tales como constipación, fiebre y otras, son también un obstáculo para tener un sueño profundo. Hay que observar algunas reglas estrictamente para mantener el cuerpo y la mente en buenas condiciones. La naturaleza es un juez muy riguroso. No puede tolerar discrepancias persistentes. Por lo tanto, hay que seguir las reglas de higiene con gran cuidado.
Si el cuerpo está en orden, el sueño no es afectado. Sobreviene automáticamente como la noche sigue al día.
Lo más importante es tratar de mantener el cuerpo en buena salud y adherirse estrictamente a las reglas de higiene.
Lo primero es ver que la evacuación intestinal sea libre y regular, que la digestión sea buena y que no haya constipación. Si sientes la menor constipación, deberías recurrir inmediatamente a una enema. La constipación es causa de mil y una enfermedades, y por lo tanto uno debe cuidar de curar la constipación de inmediato.
Las precauciones que hay que tomar para evitar el insomnio son:
1. No comas pesado antes de acostarte.
2. No pienses seriamente acerca de ningún asunto antes de dormir.
3. No te quedes despierto hasta tarde en la noche.
4. No vayas al cine.
5. No fuerces tus ojos.
Las medidas que hay que tomar para tener un buen sueño son:
1. Termina tu cena antes de las 7 de la noche. Ésta debe ser liviana.
2. A la noche, lo mejor es tomar leche o suero de leche, y comer frutas.
3. Antes de acostarte a dormir, lee regularmente escrituras religiosas al menos por media hora.
4. Si tienes tiempo y energía, puedes caminar una milla de 9 a 9:30 de la noche.
5. En verano, puedes tomar un baño frío antes de acostarte. En la estación fría, puedes tomar un baño caliente. Si esto no es posible, al menos bebe un vaso de agua o leche caliente antes de acostarte.
6. Pon una compresa de agua fría en tus ojos y frente.
Esos son medios naturales para tener un sueño profundo.
7. Como medicamento ayurvédico, puedes aplicar pasta de sándalo y alcanfor en la frente.
8. Puedes usar el medicamento bioquímico “Kali Phos”.
9. Puedes tomar té de Tulasi si es posible.
10. Puedes practicar Shavasana durante algunos minutos.
11. Finalmente, practica Japa de tu Ishta Mantra. Ten completa fe en Dios. Él es siempre justo y bueno con todos. Él ayuda a aquellos que se ayudan.
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26 TERAPIA DEL SENTIDO COMÚN
Si tienes inclinación religiosa y fe firme en un Cielo más allá de este mundo al que aspiras a ir después, piensa en ese Cielo según tu concepción. Imagina una escalera que conecte este mundo con el Cielo. Ahora asciende esta escalera, peldaño tras peldaño. Sabes que hay millas, millas y millas de espacio que separan este mundo del Cielo. Por lo tanto, debería haber millones y millones de peldaños en tu escalera. Pero tú deseas alcanzar el Cielo de alguna forma. Así que continúas ascendiendo la escalera, peldaño tras peldaño. Concentra toda tu atención en este trabajo. Mantén tus párpados cerrados; no los abras. Te dormirás pronto.
O tal vez tengas alguna mascota – un perro, gato, caballo u oveja. Entonces piensa que posees un vasto rebaño. Las has sacado a pastar. Has vuelto con ellas. Ahora, antes de dejarlas en el establo, quieres asegurarte de que todas hayan regresado bien. Cuando vayan entrando al establo, comienza a contarlas de a una – una; la siguiente, dos; luego, tres…y así sucesivamente, hasta que caigas profundamente dormido.
Si eres un oficial del ejército, en vez de contar ovejas, puedes contar muchos hombres; te dormirás mientras los cuentas.
Si eres un comerciante, puedes contar fardos de telas o bolsas de azúcar o arroz. Mentalmente distribúyelos a miles de clientes que estén esperando afuera. Despacha a estos clientes uno a uno hasta que no los puedas contar más y caigas profundamente dormido. Si eres un cajero, cuenta mil rupias en monedas con cantidad de monedas de una paisa y toda clase de monedas mezcladas.
Si eres un maestro de escuela o un profesor, puedes contar estudiantes en vez de todo eso y distribuirles certificados o diplomas. Eres un profesor muy popular; por lo tanto, miles estudian contigo. Debes tener suficientes estudiantes como para que te permitan dormir.
Pero suponiendo que seas un estudiante, tengo un somnífero de primera para ti. Toma tu libro de historia o geografía (por supuesto que cuento con que no te gusten esas materias – pero si eres un alumno diligente en historia y geografía, entonces toma un libro de matemática o cualquier texto que te aburra, que no te interese en absoluto ¡y que debas leer para tu examen!). Continúa leyendo. Persiste en ello. Dite, “Ahora no leeré otro libro”. Descubrirás temprano en la mañana que la lámpara quedó encendida toda la noche y que te dormiste donde estabas, sobre la tercera página del libro.
Los aspirantes espirituales (aquellos que no tengan gran interés en el estudio de complejos textos vedánticos) pueden tomar similarmente un libro difícil, con oraciones largas y tortuosas, y palabras poco claras y comenzar a estudiarlo.
Pero la vasta mayoría entre los “aspirantes espirituales” encuentran en el Japa Mala la más dulce de las canciones de cuna. Apaga todas las luces. Siéntate en tu cama. Envuélvete abrigadamente. Toma el Mala y comienza a hacer Japa. Unos pocos minutos después (te sorprenderás de qué pocos minutos en verdad toma esto) estarás haciendo Japa, totalmente acostado en la cama. Después sólo oirás tu despertador sonando a las 4 de la mañana.
¡Supón que el Japa mismo te mantenga despierto! Bueno y bien, entonces no duermas y continúa repitiendo Su Nombre. Eres un aspirante de primera clase. Muy pronto no lograrás sueño sino Samadhi. ¡Que Dios bendiga a tal aspirante!
No cambies frecuentemente el lugar de tu cama. Si duermes en la misma clase de cama, en la misma habitación, a la misma hora y en la misma posición, te dormirás más rápido. Un hombre acostumbrado a un colchón duro encontrará difícil dormirse en un colchón mullido y viceversa. Un hombre acostumbrado a una cama grande o a dormir en el suelo no podrá dormir en una cama angosta o en una cama alta.
¿Has notado alguna vez esta maravillosa característica de la creación? Cuanto más inteligente es la criatura, más vertical es. Las criaturas que no tienen el poder de pensar en absoluto son totalmente horizontales. Los de poco cerebro tienen su cabeza fija justo encima de la línea de la espalda. El mono, que es muy inquieto, camina horizontalmente con la cabeza levantada y siempre se sienta verticalmente. Y el hombre, con su mayor poder de pensamiento, está siempre vertical y se siente muy incómodo incluso si se acuesta en el suelo. La madre naturaleza ha provisto un diseño que permite al cerebro tener pocas posibilidades de congestión sanguínea. A pesar de ello, el tonto hombre piensa demasiado, impelido por sus innumerables deseos, y sufre de insomnio. ¡Oh, hombre! Medita en el Señor asentado en tu corazón. Deja de pensar. Tendrás una cabeza fría y una mente tranquila.
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27 NAMOPATÍA
Maha Mrityuñjaya Mantra
OM tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣhṭi-vardhanam
Urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣhīya mā’mṛitāt.
Urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣhīya mā’mṛitāt.
Significado
Adoramos al Señor de los tres ojos (Shiva), Quien es fragante y nutre bien a todos los seres; que Él nos libere de la muerte y nos permita obtener la inmortalidad del mismo modo en que el pepino es separado de su esclavitud (de la enredadera).
Beneficios
1. El Maha Mrityuñjaya Mantra es un Mantra que salva la vida. En estos días en que la vida es muy compleja, los accidentes son algo de diario. Este Mantra protege de la muerte por picadura de serpientes, relámpagos, accidentes automovilísticos, ciclísticos, aéreos, accidentes con fuego, accidentes en el agua y todo tipo de accidentes. Además, tiene un gran efecto curativo. Las enfermedades diagnosticadas como incurables por los médicos se curan con este Mantra, cuando se lo canta con sinceridad, fe y devoción. Es un arma contra todas las enfermedades. En buenas condiciones, es un Mantra para conquistar a la muerte. Estarás libre de todo temor.
2. Es también un Moksha Mantra. Es el Mantra del Señor Shiva. Confiere larga vida (Dirgha Ayus), paz (Shanti), riqueza (Aishvarya), prosperidad (Pushti), satisfacción (Tushti) e inmortalidad (Moksha).
3. En tu cumpleaños, repite este Mantra un Lakh (100000 veces) o al menos 50000 veces; realiza Havan y alimenta a los Sadhus, a los pobres y a los enfermos. Esto te conferirá larga vida, paz y prosperidad. Hari Om Tat Sat.
1. No tomes ningún medicamento hipnótico.
2. Toma un baño caliente antes de acostarte.
3. Alguna bebida liviana y refrescante, como leche, cocoa o Horlicks, es excelente, justo antes de acostarse. Esto desvía la sangre desde el cerebro al estómago.
4. Cuida que el dormitorio esté bien ventilado.
5. Asegúrate un colchón firme para dormir.
6. Usa mantas livianas pero abrigadas.
7. No uses ropa ajustada.
8. Evita todo estimulante durante el día, especialmente hacia la noche. Deja el café, el té, los alimentos irritantes y demás.
9. Si eres un trabajador cerebral, debes hacer una buena cantidad de ejercicios. Una buena caminata rápida por la mañana y la noche contribuirá mucho a que tengas un buen sueño reparador por la noche.
10. Toma sol; deja que bendiga tu espalda con sus rayos reparadores.
11. Si sufres de persistente exceso de sangre en el cerebro, lo que se indica es una almohada algo más gruesa. Eleva tu cabeza un poco más.
12. Duerme de tu lado izquierdo – este es el método de los Yoguis. El Nadi Pingala operará y te dará un sueño reparador.
13. Una hora de Japa y meditación antes de acostarte es el mejor de todos los tónicos. Tendrás una mente Sáttvica al irte a dormir y obtendrás abundante energía en el sueño.
14. No te preocupes si tienes insomnio. Repite el Nombre del Señor. Utiliza este somnífero para tu mejor crecimiento espiritual. La condición anormal pasará.
15. Mastica algunas hojas de lechuga justo antes de acostarte.
16. Recuerda a Kumbhakarna y a Muchukunda antes de acostarte. Ellos fueron los mejores entre los de buen dormir.
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28 CURA POR MEDIO DE MANTRA
Muy a menudo lo que perturba nuestro sueño es alguna enfermedad física. Eliminar esta enfermedad es recobrar también el buen sueño. Además del tratamiento médico usual, Shri Swamiji Maharaj siempre aconseja al paciente recurrir a la Namopatía y a la Plegariapatía.
Aún en la cura Pránica y Mántrica, Shri Swamiji Maharaj tiene sus propios métodos únicos de aplicación. Apunta a la mejora espiritual permanente de ambos, el curador y el curado, más a un efecto de cura mágico y temporal. El método de Swamiji es más de plegaria que de hipnotismo. Está basado en la experiencia de la verdad de que el curador es Dios y de que todo lo que tiene que hacer el curador es lograr que el paciente se sintonice con Él. La carta reproducida a continuación, escrita por Shri Swamiji a un devoto que tenía un don natural para curar y que lo había desarrollado mucho por medio de la práctica de Yama-Niyama, Japa, meditación y Kirtan, será de gran interés. El Editor
¡Amado Ser!
Reverencias y adoración. Om Namo Narayanaya.
A continuación te doy en detalle el proceso de cura con la ayuda de Mantra según lo deseas.
Lo más importante que hay que recordar siempre en conexión con esto es que es el Dios Omnipotente el que cura a la persona y no nuestra voluntad individual. Nuestro deber consiste en invocar Su Voluntad y Gracia Curadora, y sintonizar la mente de la persona con esa Voluntad Omnipotente mediante Japa, Kirtan, etc. La plegaria es la clave para ambos.
Ten a bien hacer una pequeña Satsanga. Las personas que quieran ser curadas deben estar allí. También debes tratar de que asistan tantos Sadhakas y Bhaktas avanzados como puedas reunir. No es necesario que estos últimos sepan que la Satsanga tiene fines curativos. La fuerza de su plegaria combinada ayudará mucho al paciente.
Comienza con el canto de OM y Kirtans a Ganesha y al Guru. Invoca a Shri Hanuman y luego canta el Kirtan del Mahamantra por un período de diez a quince minutos. Si es posible (es decir, si el paciente no está seriamente postrado), hay que hacer que el paciente también cante el Kirtan; cualquiera sea el caso, hay que hacer que se relaje completamente y que trate tanto como pueda de pensar en Dios con total fe en Su Gracia Curadora.
Cuando desarrolles en tu interior cierta concentración, entonces ruega mentalmente a Dios para que derrame Su Gracia y bendiciones sobre la persona enferma, y luego comienza el Japa del Maha Mrityuñjaya. Repite el Mantra primero en voz alta varias veces y luego haz Japa silencioso durante algunos minutos. Siente todo el tiempo que la Gracia del Señor está curando al paciente de su mal; el paciente también debería sentir que el gran poder del Mantra lo está envolviendo.
Luego repite el Shanti-Path: “Sarve Bhavantu Sukhinah, Sarve Santu Niramayah; Sarve Bhadrani Pashyantu, Ma Kashchit Duhkha Bhag Bhavet. Om Shanti, Shanti, Shanti. Asato Ma Sat Gamaya, Tamaso Ma Jyotir Gamaya, Mrityor Ma Amritam Gamaya. Om Purnamadah Purnamidam Purnat Purnam-udachyati, Purnasya Purnamadaya Purnameva-vashishyate, Om Shanti, Shanti, Shantih”.
Medita por un par de minutos, siente que la Gracia del Señor ha llenado al paciente, ofrécele a Él todo el proceso y levántate.
Al concluir el proceso anterior, puedes distribuir Vibhuti Prasad al paciente con una fuerte sugerencia mental de que la Voluntad del Señor lo curará.
¡Que Dios te bendiga!
Tu propio Ser
Swami Shivananda
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29 HISTORIA DEL SUEÑO
El sueño es un gran reparador natural. Suaviza y refresca los nervios y el cerebro. Durante el sueño profundo, la mente entra en estrecho contacto con el Atman o alma, la fuente de poder y energía. De allí que uno se sienta renovado y en paz después del sueño profundo. El propósito del sueño es recuperar las energías agotadas mediante la actividad del cuerpo y de la mente.
No se entiende cuál es el cambio fundamental en el cuerpo que causa el sueño. Sin embargo, se conoce mucho en lo que respecta a la función corporal del sueño.
El sueño viene por etapas. El pensamiento cesa gradualmente. La conciencia de tu entorno actual se desvanece lentamente. La mente se ocupa de hechos pasados. Los recuerdos de experiencias pasadas vienen. Este es el estado de ensueño.
Luego te vuelves absolutamente inconsciente. Hay completo cese del pensamiento. Puede que haya sacudidas repentinas al comienzo. Los sentidos del oído, la visión y el tacto son despertados con gran dificultad. Más tarde, los músculos se relajan completamente.
Cuando te acuestas a dormir, el sentido de la visión se retira primero; luego, el del tacto; finalmente, el del oído. Cuando te despiertas, el sentido del oído se abre primero, luego, el del tacto y finalmente, el de la vista.
De los tres, el sentido de la vista es el único que tiene una puerta (los párpados) para abrirse. Por lo tanto, siempre se retira primero. De los otros dos, el sentido del oído es más sutil que el del tacto; por lo tanto, el tacto es el siguiente en retirarse. El sentido del oído se retira último. Es por eso que los ruidos te mantienen despierto mucho más efectivamente que una cama dura. Similarmente, cuando despiertas, el sentido del oído opera primero; luego sientes (el sentido el tacto comienza a funcionar); y luego abres tus ojos y el sentido de la vista comienza a jugar.
Los órganos y los músculos trabajan. Las corrientes de Raga-Dvesha operan. Las sustancias de tu cuerpo se consumen más rápido de lo que pueden repararse. El resultado es la fatiga. Ésta causa relajación de los músculos. Sobreviene el sueño.
Intestino, vejiga o estómago recargado, dificultad respiratoria, cama incómoda, ropa ajustada, ruidos, luz brillante, corrientes de aire, café, té, falta de Vitamina B, preocupación, temor, ansiedad, irregularidad en el horario de acostarse, cine, lectura de novelas excitantes por la noche, penas, fracasos, depresión – todo esto interfiere con el sueño.
Duerme en una habitación oscura y silenciosa. Traba los relojes. Evita los sedantes e hipnóticos. Aprende la ciencia de la relajación. Evita la excitación, los estimulantes y la actividad mental intensa durante la noche. Acuéstate temprano. Imita la lenta y profunda respiración del sueño. Gozarás de un sueño profundo y reparador.
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30 LA ÚLTIMA PALABRA
Entrégate al Señor total e incondicionalmente.
Esta es la única forma de tener un sueño realmente profundo, pacífico y reparador.
Es la única forma de obtener Experiencia del Ser, de liberarse de la esclavitud de nacimiento y muerte, y de gozar de Paz Eterna, Felicidad Inefable e Inmortalidad.
¡No hay sustituto para el sueño! Ni todos los medicamentos del mundo te ayudarán.
No hay sustituto para la Experiencia del Ser tampoco. Ni toda la riqueza de los tres mundos te ayudará.
Nadie sabe lo que sucede exactamente cuando se trascienden los tres Avasthas, se superan las cinco Koshas, se abandona la ignorancia (Avidya) y desciende el Conocimiento del Ser.
Cuanto más te esfuerces por tener un sueño profundo, éste más se alejará de ti.
Cuanto más trabajes con egoísmo, con Kartritva-bhotkritva Abhimana, con Raga-Dvesha, Vasanas, Trishnas y otras cualidades negativas en el interior, la Experiencia del Ser más se alejará de ti.
El sueño no es posible sin la Gracia del Ser interior.
La Experiencia del Ser tampoco es posible sin la Gracia del Ser (o Dios) interior.
Por lo tanto, ruega, canta Sus Nombres, medita en Él y entrégate a Él total e incondicionalmente.
El remedio más seguro para el insomnio es rogar con el corazón: ¡OH, SEÑOR, YO SOY TUYO, TODO ES TUYO! QUE SE HAGA TU VOLUNTAD.
Este es el remedio más seguro para los sufrimientos nacidos de Avidya. Es la llave maestra de los Reinos de la Felicidad Eterna, la Paz Perenne y la Inmortalidad.
Bebe el elixir y goza de un sueño profundo y de un sueño sin dormir (Samadhi).
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